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martes, 31 de mayo de 2022

PRECISIONES ACLARATORIAS SOBRE EL RETABLO RENACENTISTA DE YUGUEROS (LEONOTICIAS 29-MAYO-2022)

En la investigación sobre la autoría del retablo afirmábamos con gran seguridad que la mazonería e imagen de la Trinidad, podían ser atribuidas a Juan de Anger.

En 2010 nos fue encargado por Dña. Montserrat Jiménez restauradora de patrimonio histórico del Reino de España, el estudio del retablo de Yugueros, estudio previo a la restauración del mismo; investigación pertinente en este tipo de acciones destinadas a preservar el patrimonio artístico legado por el pasado.

Un resumen del mismo fue publicado por la Revista Promonumenta, (mayo de 2015, pp. 112-117). En la investigación afirmábamos con gran seguridad que la autoría de la mazonería del retablo debía ser atribuida a Juan de Anger. No opinaba lo mismo D. Antonio del Río apreciado paisano mío de Yugueros al que leo siempre con mucho gusto y atención. 

Retalblo renacentista (plateresco) de Yugueros./ Fotografia: SiroSanz
 

Con fecha 14 abril de 2015 en su Blog: Valdeyerahttps://adr2.net/wordpress/ en el artículo titulado: « El Hoyón de Yugueros y otros dogmas» decía lo siguiente refiriéndose a nuestra investigación sobre el retablo de Yugueros y a otros asuntos tratados por mi y el Rvd. P. Martino referentes a ese pueblo montañés de notable pasado y acreditada nobleza: « Hay más 'dogmas' recientes referentes a Yugueros. Se ha extendido la idea de que el magnífico retablo de su Iglesia es de Jean de Angers, imaginero, porque alguien (aquí léase: Siro Sanz García) ha querido ver su mano en las sirenas que cierran el retablo y su mazonería y ya puestos especular, hizo todo el retablo, hasta las pinturas de las tablas. Bueno, pues a probarlo y mientras tanto, hacemos hipótesis».

Retablo de Tecali (Puebla- Mexico). De un asombroso parecido en cuanto a la mazonería (elementos decorativos en bajorrelieve en los componentes de madera que arman un retablo) con la del retablo de Yugueros. /  Fotografía: Andrea Cordero 

 

En cuanto a la autoría de las pinturas debido a la ausencia de documentos contractuales nunca dije, pretendí, ni escribí que el autor fuese Juan de Anger. Únicamente afirmamos que ese nombre aparecía detrás de dos tablas.  Lo que sí hicimos fue utilizar un método comparativo de aproximación para atribuirlas a dos pintores a los que denominábamos A y B, basándonos para ello en diferencias estilísticas que se aprecian a simple vista.

Del pintor (A), asegurábamos que resolvía los problemas pictóricos con una metodología aún bastante goticista. En el pintor (B), observábamos un manierismo más exagerado, en concreto en la escena de la Ascensión del Señor, con un estudio de las cabezas de los apóstoles de clara influencia romanista. Esta apreciación no iba descaminada, años después Dña. Irune Fiz Fuertes, profesora del departamento de Historia del Arte de la Universidad de Valladolid y especialista en pintura castellana y leonesa de los siglos XV al XVII, en conferencia impartida en Sahagún en enero de 2020, resolvía y demostraba que esta escena de la Asunción era un calco de la que presenta el retablo de la catedral de Astorga del escultor romanista Becerra.

La atribución de la mazonería a Juan de Anger tampoco era una invención nuestra, sí lo era en el sentido latino de la palabra, pues el nombre Anger lo descubrimos escrito en buena procesal del S. XVI, en el reverso del borde superior de la tabla del nacimiento de la Virgen. En el reverso de la tabla de la aparición de Jesús a S. Pedro, de nuevo vimos el nombre Anger precedido de la inicial J.

El 14 de diciembre de 2021 en un artículo publicado en la Nueva Crónica la investigadora mexicana Dña. Andrea Cordero Zorrilla, relacionaba la producción de retablos en Puebla durante el siglo XVI en concreto el retablo de Tecali con el retablo de Yugueros.

Derivaba dicha conexión por la autoría de algunos retablos poblanos que atribuye a los hermanos Claudio y Luis Arciniega relacionados por aquel entonces con entalladores franceses asentados en León entre ellos: Juan de Miaux (padre de Claudio y Luis); Juan de Juni y Juan de Anger.

Antes de pasar a Nueva España en 1554 (retablo de Yugueros 1553), el hermano mayor Claudio, según esta investigadora, trabajó junto con Juan de Anger y Guillén Doncel en el trascoro de la Catedral y sillería de San Marcos en León y por lo visto también pudo ver trazas o planos de alguno de los retablos que por entonces se hacían en la montaña en concreto en Yugueros. El parecido de la mazonería del retablo de Tecali con el de Yugueros en León, desde luego, no parece casual.

Afirma Dña Andrea Cordero, que probablemente Claudio, llevó a Nueva España además de su arte, las trazas y bocetos de los maestros franceses con los que trabajó en León. Con esta aportación venida de México de la mano de Dña Andrea Cordero, nos reafirmamos en las tesis sobre la autoría de mazonería del retablo de Yugueros, manifestadas en la primera investigación sobre el mismo realizada 2010, cuando atribuíamos a Juan de Anger la mazonería del retablo de Yugueros e incluso la representación escultórica de la Trinidad. Visiten Yugueros, merece la pena subir hasta la iglesia de S. Pedro y admirar uno de los retablos platerescos más hermosos de la Montaña Oriental Leonesa.

CONFERENCIA SOBRE SAN GUILLERMO DE PEÑACORADA. SEDE DEL INSTITUTO BÍBLICO DE CISTIERNA

 


miércoles, 16 de marzo de 2022

LOS VADINIENSES: DESHACIENDO MITOS. CONFERENCIA INSTITUTO BÍBLICO Y ORIENTAL. SEDE DE CISTIERNA 18. MARZO. 19: 30

Las incógnitas que presenta el pueblo Vadiniense antiguos pobladores de la Montaña Oriental Leonesa durante los siglos I-IV son muchas y variadas.  Entre ellas: por qué solo Ptlomeo los nombra;  por qué el único testimonio que nos han dejado son sus lápidas funerarias. Por qué solo encontramos esos monumentos funerarios a un lado y otro de la cordillera con un vacio intermedio; por qué mezclan nombres indígenas con nombres latinos; por qué la mayoría de ellos mueren en la juventud. Realmente tuvieron una capital como afirman algunos. De estas y otras cuestiones referidas a nuestros remotos antepasados se tratará el próximo día 18 en Cistierna.

 

Lápida de Dovidero (Robledo de la Guzpeña. Macizo de Peñacorada). Dedicada a Dovidero hijo de Ampáramo príncipe de los cántabros. (Foto: Siro Sanz García)
 

viernes, 18 de febrero de 2022

CONFERENCIA INSTITUTO BÍBLICO Y ORIENTAL. CISTIERNA. LOS CAMINOS HISTÓRICOS DE LA MONTAÑA ORIENTAL LEONESA

 

Camino que por las Cuenjas directamente enfila al Castillón de Fuentes de Peñacorada (Cistierna). El Castillón conocido también como Castillo de Monteagudo aparece al fondo como pico de águila trás la neblina.  Parece inverosimil que tan magna obra llegase a nosotros como intacta. El hecho sólo es explicable por las condiciones socioeconómicas de la comarca, retirada y con una economía pastoril-agrícola de subsitencia. Su solided, en primer y último lugar, ha sido la principal garantía de su conservación. (E. Martino.Siro Sanz. La Huella de las legiones. Cuaderno de Campo nº I). (Foto: Siro Sanz García)

lunes, 2 de agosto de 2021

NO HAY DERECHO. LA RUTA VADINIENSE TRANSITA ENTRE CISTIERNA Y SABERO POR UN GRAN DESASTRE MEDIOAMBIENTAL

 


No hay derecho que después de 30 años del cese de la actividad minera en Sabero- Cistierna el espacio comprendido entre Vega Barrio y Vegamediana siga como hasta ahora: lleno de residuos mineros, devastación y afecciones aún imponderables por falta de estudio, pasotismo de nuestras autoridades y sociedad civil, que miran para otro lado sin importarles el medio ambiente que nos rodea, depauperado por toda la porquería residual que la minería nos ha dejado. Las fotografías tomadas el día 1 de agosto del año en curso se comentan por si solas. Últimamente en ese espacio, se ha producido una tala impresionante de chopos que al menos evitaban  la vista de semejante desastre ambiental. Y para colmo por este paraje discurre un camino histórico a Santiago: la Ruta Vadiniense; camino compartido con la Ruta del Puente de Hierro. También se ubica en este lugar uno de los complejos poliorcéticos más importantes de la Alta Edad Media: el Castillo de Aguilar. Desde la Asociación Ruta Vadiniense Camino de Santiago y en la humilde tribuna de nuestro blog rogamos respetuosamente a las autoridades de Sabero y Cistierna que se reúnan,  miren y dialoguen con la propiedad de este paraje dejado de la mano de Dios para solucionar desafueros de hace más de 100 años. No se puede vender el turismo local sin solucionar antes semejante desastre ambiental producido por el abandono de miles de toneladas de residuos procedentes de los estériles del lavado de carbón y de otros procesos mineros.
El desastre medioambiental es evidente entre Vegamediana y Vegabarrio (Foto: Siro Sanz)
La restauración de los espacios mineros, una gran mentira en nuestra tierra (Foto: Siro Sanz)

Basuraleza por doquier en este tramo de la Ruta Vadiniense.


Balsas abandonadas en Vegabarrio aquí últimamente se ha producido una tala indiscriminada de chopos que disimulaban algo el desastre medioambiental del entorno. (Foto Siro Sanz)

 
La ruta del Puente de Hierro va necesitando una limpieza a fondo y siega de las sebes llenas de cenizos

sábado, 24 de julio de 2021

SANTIAGO ASTRO REFULGENTE DE ESPAÑA Y DE LAS NACIONES HERMANAS DE AMÉRICA

 

Oh Santiago, hermano de San Juan,  dorado astro, dueño y cabeza refulgente de España y América. Predicador del evangelio en nuestra patria. Castiga la malicia de nuestros siniestros enemigos profanadores de templos y tumbas.  Oh digno y santo apóstol, sé nuestro protector y natural patrono, líbranos de la pestilencia que nos aflige, de los enemigos de la Iglesia, de los políticos saqueadores. Concede la lluvia a nuestra comarca para que no sequen los prados y las cebadas,  limpie las calles, corra por las calzadas, se llenen los manantiales en Peñacorada, cesen interdictos y prohibiciones. Sé nuestra salud, aléjanos de la enfermedad, de las heridas y de todo mal. Acompaña favorable a nuestro rey  Felipe VI, para que con tu auxilio o buen pastor  España sea libre de la alfatena, de las taifas separatistas, peste y miseria.

Santiago, astro refulgente de España y de las naciones hermanas de América.
 

 

lunes, 31 de mayo de 2021

CONFERENCIA: ERMITAS E IGLESIAS. El PASADO CRISTIANO MÁS REMOTO EN LA MONTAÑA ORIENTAL LEONESA . INSTITUTO BÍBLICO Y ORIENTAL. Resumen de la conferencia 21-5-2021



La romanización y posterior cristianización de la Montaña Oriental (la Cantabria Leonesa) es un tema que desde hace años vienen desarrollando en el Instituto Bíblico y Oriental de Cistierna el P. Eutimio Martino y Siro Sanz.  La toponimia y etimología de los nombres tan querida por el maestro Martino conduce muchas veces hasta el mismo yacimiento arqueológico. La cristianización de los cántabros tiene que despegarse de una vez del tópico que fue muy tardía. Caminos, calzadas, puentes y castros aparecen muy próximos a esos recintos sagrados. Los titulares cristianos de muchas de esas iglesias y ermitas encajan en el molde pagano preexistente ya sea indígena o romano. Es indiscutible el papel del ejército romano en la aculturación y cristianización de los cántabros, cristianismo en origen africano y militar. La organización eclesiástica representada en las ruinas de nuestras venerables ermitas e iglesias  será durante al Alta Edad Media el soporte administrativo y emocional de unas comunidades llevadas casi al punto de la extinción por la invasión musulmana.


Ruinas de la iglesia de S. Pedro de Orzales (Valle de Sajambre-Léon).Los titulares cristianos de muchas de estas iglesias y ermitas encajan en el molde pagano preexistente ya sea indígena o romano. En S. Pedro de Orzales es claro el impulso de cristianizar un culto antiguo al agua personificado en la cascada hacia la que se orienta la iglesia. La advocación de santo tan hidróforo como S. Pedro reafirma nuestra tesis. (Foto: Siro Sanz)