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domingo, 22 de noviembre de 2020

NIN CARMEN PERNAS MARTÍNEZ. LOS ENIGMAS DE ENMERKAR. CONFERENCIA INSTITUTO BÍBLICO DE CISTIERNA.

 

Mucho de lo que consideramos normalizado en el mundo moderno tiene su origen en la antigua Sumeria: cereales; rueda; ganado; escritura, rituales religiosos etc.  Nin Carmen Pernas Martínez, profesora de sumerio del Instituto Bíblico y Oriental de Cistierna en una clase magistral nos explicó el pasado sábado día 20 alguno de los enigmas en torno a la misteriosa figura de Enmerkar rey de la ciudad de Uruk. El estudio de este rey sumerio aún está en sus balbuceos, sin embargo  el buen humor, bondad y gran sabiduría de Nin Carmen, aportó algunos aspectos interesantes del rey Enmerkar. En un texto con grandes dificultades, ha identificado el nombre del rey Enmerkar, la ciudad donde reinaba: Uruk y el nombre de otra importante y poco conocida ciudad: Aratta. Lo demás, es tan viejo como el mundo: ambición, conflictos, rivalidad, búsqueda del prestigio y de la riqueza que en Sumeria venía de la mano de los metales preciosos, granos panificables, ganado y piedras semipreciosas como el lapislázuli. Nada nuevo bajo el sol, hasta el príncipe convertido en sapo tiene su origen en Sumeria. Concluía nuestra querida profesora con una enseñanza para la vida: además del preciado oro y plata en la antigua Sumer, ya eran conscientes de la existencia de otros valores que ayudan a vivir mejor, valores intangibles y eternos que para la mayoría pasan desapercibidos.

Ciudades de Sumeria (Foto: gentileza del universo digital, mar sin fondo ni orillas)

martes, 17 de noviembre de 2020

CONFERENCIA EN EL INSTITUTO BÍBLICO Y ORIENTAL DE CISTIERNA. REPERCUSIÓN DE LA REFORMA PROTESTANTE. LAS OTRAS INQUISICIONES


 Buscar la verdad histórica sobre las repercusiones fatales de la reforma protestante contra los católicos en Europa del Norte,  no significa ir contra el ecumenismo, ni  desprestigiar a los protestantes. Simplemente emprendemos el camino de la veracidad, indagar hasta qué punto la reforma protestante fue tolerante, hasta dónde respetaba su propio principio de libre examen y si tuvo sus propias inquisiciones. Y la verdad que columbramos de esos convulsos siglos nos presenta un mundo protestante empeñado en destruir una Iglesia que tenía 1500 años, intentaban sustituirla por un credo nuevo, errado y revolucionario,  impuesto mediante un impulso fundamentalista atroz y sectario que exterminó con saña criminal: monasterios; abadías; catedrales; iglesias; a los católicos y sus ministros, obispos y sacerdotes de Escandinavia; Inglaterra, Irlanda; Paises Bajos; parte de Francia, Suiza, Alemania etc.

martes, 10 de noviembre de 2020

EL IMPUESTO DE LA ALCABALA EN TIEMPO DE PESTILENCIA EN EL PARTIDO DE LAS ARRIMADAS

 

Poco antes del comienzo de la pestilencia del Covid 19, en febrero, recibía un documento procedente del Archivo de Simancas, hallado y transcrito por d. Armando Valladares de la Acisa en el antiguo concejo de Las Arrimadas. Documento interesante que con ciertas cautelas podemos entender como una foto fija de la situación económica y social en la que se desarrollaba la vida de nuestros antepasados. Trata sobre el cobro de la alcabala en el Partido de las Arrimadas en los años finales del reinado del Felipe II. La alcabala empezó siendo un impuesto indirecto que grababa todas las compraventas en un 10%  para convertirse hasta el fin del Antiguo Régimen s. XIX, en impuesto directo debido a las imponderables necesidades económicas de un vasto imperio como era el español.

Refiere el documento en varias ocasiones al partido conformado por dos concejos el de Modino y Las Arrimadas (1). Unidos de esa forma para el encabezamiento de la alcabala y facilitar el cobro del impuesto a los agentes encargados para ello. Debido a la dificultad en el cálculo y recaudación de dicho impuesto los concejos pactaban con los cobradores delegados el encabezamiento del tributo, es decir, una cantidad fija. Es muy sugestiva, por lo tardío, la mención que se hace al Alfoz de Aguilar, demarcación jurisdiccional originada en la Alta Edad Media, cuyo centro de poder defensivo y administrativo se encontraba  en el Castillo de Aguilar ubicado entre Cistierna y Sabero, cabeza de una amplia tenencia que iba desde Gradefes hasta los puertos con Asturias. A esta jurisdicción pertenecía desde antiguo las Arrimadas, así se constata en la rica documentación procedente del monasterio de Santa María de Otero de las Dueñas. A finales del siglo XVI el castillo de Aguilar se hallaba en ruina total, pero la mención en documentos como éste, sigue recordando la huella de su antiguo prestigio reflejado en la circunscripción administrativa denominada Alfoz de Aguilar. Aunque el documento no lo menciona, en el tiempo en el cual se redacta, la peste bubónica infectaba prácticamente toda la península desde Santander a Sevilla, con una mortalidad atroz, entre el 60-70%. Sirva de consuelo para los estragados tiempos actuales el comportamiento civil de nuestros antepasados reunidos en concejo, sujetos a unas circunstancias vitales que ni podemos imaginar, sometidos a señores jurisdiccionales que exigen, entre otros muchos, el tributo de la alcabala. Llama la atención la ausencia total de mujeres en esta clase de documentos,  como testigos mudos transitan por la historia aguardando su tiempo. En artículo que se publicará en la Revista Comarcal de Riaño prometemos aquilatar el mensaje histórico de tan preciado documento proporcionado y transcrito por d. Armando Valladares.
 

(1)            Concejo de Modino: Modino; Quintana; Cistierna; Sahelices; Alejico; Sotillos; un barrio de Yugueros. Concejo de las Arrimadas: Barrillos; La Acisa; El Corral; Sta. Colomba ; Laiz.

Documento sobre el cobro de la alcabala en el partido de las Arrimadas A.G.S (Gentileza de d. Armando Valladares)

Desde Sobrepeña al otro lado del serrón rocoso en sombra se vislumbra  el territorio perteneciente en el pasado al Concejo de las Arrimadas. (Foto: Siro Sanz)

domingo, 8 de noviembre de 2020

CRÓNICAS CISTERNIEGAS DE LA PESTE. QUID IS VERITAS.

 

Preguntó Pilatos a Jesús: quid is veritas, ¿qué es la verdad? Desde el Ministerio califal de la verdad, una "comisión de expertos" nos dirá a partir de ahora  qué es la verdad y qué no es la verdad. El lector avisado conoce y sabe que ésto no es más que otro intento del califa y el ayatolá vicecalifa para controlar las críticas a su mal gobierno desde los medios de comunicación y redes sociales. VIVA LA INQUISICIÓN

 


Quid is veritas, ¿qué es la verdad?