Translate
jueves, 16 de julio de 2015
viernes, 10 de julio de 2015
Dos rutas jacobeas de León no logran ser Patrimonio Mundial por culpa de la Junta
La Junta de CASTIGA A LEÓN lo hubiese tenido fácil para declarar BIC a este importante Camino de Santiago. El profesor Arenas recientemente fallecido ya había realizado un gran trabajo de documentación del mismo durante la Edad Medía, Martino y Siro en la época romana, dos mil años de historia de un camino de extraordinaria belleza que atraviesa la Cordillera Cantábrica, acompañado en todo momento por una gran riqueza: espiritual, natural, paisajística y patrimonial. Con solo copiar todo lo escrito e investigado irían sobrados de argumentos para que el camino hubiese sido declarado BIC, tan faltos como estamos de iniciativas turísticas para reactivar nuestras mermadas haciendas. Lean el interesante artículo DE VERÓNICA VIÑAS en el diario de León (Siro Sanz)
UPL exige una rectificación urgente para inscribir en la Unesco el Camino de San Salvador y el
VERÓNICA VIÑAS | LEÓN 10/07/2015
León ha perdido una ocasión histórica. Desde el
domingo cuatro rutas jacobeas —los llamados Caminos del Norte—, además del
tradicional Camino Francés, son Patrimonio de la Humanidad. Otros dos que
atraviesan la provincia leonesa se quedaron fuera, el Camino de San Salvador y
el Vadiniense. Y sólo hay una explicación: «la desidia».
La UPL exigió ayer a la Junta que rectifique y
presente urgentemente la solicitud de Patrimonio de la Humanidad para estos dos
Caminos del Norte de la Ruta Jacobea, para que se sumen a los que acaba de
reconocer la Unesco, el Camino Primitivo (el que recorrió el rey asturiano
Alfonso II El Casto en el siglo IX desde Oviedo hasta Iria Flavia, donde habían
aparecido los restos atribuidos al apóstol, con 311 kilómetros); el Camino de
la Costa (que une Hendaya con Santiago por la cornisa cantábrica, con 936
kilómetros); el Camino Interior (desde Irún hasta Santo Domingo de La Calzada,
con 196 kilómetros) y el Camino Lebaniego (entre San Vicente de la Barquera y
el Monasterio de Santo Toribio, con 55 kilómetros). Hasta la fecha tenían este
reconocimiento el Camino Francés, que lo obtuvo en 1993, y las cuatro
principales rutas de peregrinación jacobeas de Francia, en 1999.
La UPL expresó ayer su indignación «por la
desidia de la institución autonómica con el patrimonio cultural de León».
BIC, primero
Los 117 kilómetros del Camino de San Salvador y
de la ruta Vadiniense quedaron descolgados de la candidatura de la Unesco
porque «la institución autonómica no ha iniciado la declaración de Bien de
Interés Cultural (BIC) exigido para cualquier Patrimonio de la Humanidad»,
explica la UPL en un comunicado.
En un tono más duro exigen a la Junta que «de
modo inmediato, se deje de celebraciones y fastos de nombramientos y realice
los trámites para la declaración de BIC de estas vías históricas que
transcurren por la provincia de León y posteriormente presente la documentación
oportuna ante la Unesco, si es que tal fiasco de la Junta tiene todavía algún
remedio».
Doble perjuicio
Lo cierto es que León sale doblemente malparada.
Por un lado, pierde la oportunidad de incrementar su nómina de bienes
Patrimonio de la Humanidad y, por otro, las nuevas rutas, que transcurren por
la cornisa cantábrica, restarán peregrinos y turistas a esta provincia.
La ruta Vadiniense nace en el monasterio de Santo
Toribio de Liébana, cruza Picos de Europa, discurre por la ribera del Esla y se
une al Camino Francés en Mansilla de las Mulas. Un itinerario muy duro y poco
transitado. Algo más conocido es el Camino de San Salvador, un ‘ramal’ entre
León y Oviedo.
Según los datos que maneja la Catedral de
Santiago, el año pasado llegaron a Compostela por alguno de los Caminos del
Norte 23.346 personas, prácticamente el doble que en 2004. El Camino Primitivo,
de Oviedo a Iria Flavia, seguramente fue un itinerario seguro y frecuentado
hasta que, en pleno siglo X, se consolida el actual Camino Francés desde León,
la nueva capital del Reino.
A lo largo de sus once siglos de historia conocida, el ‘Camino de
Santiago’ ha sido una de las vías de comunicación más influyentes y reconocidas
de Europa
La cruz del camino entre Cistierna y Sorriba, muy próxima al imponente Puente de Mercadillo (Foto: Siro Sanz)
Pocos caminos a Santiago pueden competir con la belleza del paisaje de la Ruta Vadiniense, aqui a su paso por Crémenes y por calzada romana (Foto: Siro Sanz)
El paso de la Ruta por la Entrecisa, bocaron abierto por los romanos para dar paso al camino (Foto: Siro Sanz)
La Ruta Vadiniense en el Pajar del Diablo, donde el camino presenta las mayores trazas y la magnitud de la obra romana (Foto: Siro Sanz)
Tramo de la Ruta Vadiniense en el Pajar del Diablo (Foto: Siro Sanz)
miércoles, 1 de julio de 2015
TOPONIMIA DEL CONCEJO DE CISTIERNA: Fuente el Corcho. (Siro Sanz)
Se localizaba esta notable fuente
junto al pinar de repoblación situado frente a la casa de Albano, en un prado a
la derecha de la carretera, dirección a las Arriondas. Fue un lugar muy estimado
por las gentes de Cistierna durante la primera mitad del siglo que paso. Hasta
esos años, grupos familiares integrados por individuos de toda edad, con una
concepción del ocio muy distinta a la actual, en alegres comitivas se dirigían
a pie por la carretera hacia el umbroso prado, portaban bolsas y capazos para
celebrar hermosas meriendas camperas en tardes de fiesta primaverales y durante
lo más duro de la canícula veraniega. Allí compartían viandas, amistad, juegos
y conversación. Aquel prado era propiedad de D. Vicente Díez Canseco Rozas (El
Tarta), que generosamente compartía propiedad y agua con todos los
cisterniegos. Creemos que lo vendió a los descendientes del "recordado" Albano, los cuales desde entonces
lo utilizan con fines privados, y eso que el gran padre Esla pasa lamiendo orillas y riberas de sus "estados". En cuanto al nombre adelantamos que ésta y
otras fuentes llamadas Corcho, nada tienen que ver con el tocón hueco de un
árbol: encina, roble o alcornoque, que se colocaba a modo de poza para recibir las aguas del manadero.
El nombre: CORCHO, es un compuesto prerromano de agua formado por los
radicales: Cor y Gei- Gi. Cor es alternancia del
más conocido car, presente en Corada, Cora, Coro (Fuente del
Coro en Fuentes de Peñacorada). El siguiente radical Gei-Gi da chi y, también su alternancia Cho, presente en algunos arroyos como el Valcogijon en Peñacorada; Valdeginate en el Cea; en Crémenes el Riachín de Corniero o el Riachín de Argovejo, ambos un
ejemplo de compuesto latino y prerromano:
rivus-chin; en Yaete (Sajambre) la fuente el Güeyu Chico; en Nava de los Caballeros el Riacho; la Rocha en Sajambre y muchos más que excusamos dar por no aburrir al lector.
(Del libro ORIGEN Y MISTERIO DE LOS NOMBRES DEL AGUA EN EL CONCEJO DE CISTIERNA. Siro Sanz-Eutimio Martino)
A la izquierda de la foto, bajo el Murrial o repetidor, inmediata a la casa que aparece separada de Cistierna y junto a la carretera de Sahagún a las Arriondas se ubicaba la Fuente el Corcho. (Foto Siro Sanz)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)