San Guillermo llovió sobre Cistierna y propició el cambio en el consistorio

 

Siro Sanz García

Miércoles, 31 de mayo 2023, 13:02 | Actualizado 13:17h.

La villa de Cistierna el pasado día 28, siguiendo una tradición de más de 500 años, subió a Peñacorada para impetrar la lluvia y rendir el debido homenaje a su patrón. Durante la misa, S. Guillermo de Peñacorada, llovió copiosamente y al final del día propició el cambió en el consistorio con mayoría absoluta de UPL.

D. Luis Mariano Santos, natural de Cistierna, secretario general de la formación leonesista y procurador en las cortes autonómicas, será el próximo alcalde de la villa montañesa situada a la entrada del desfiladero que conduce a Valdeburón y Tierra de la Reina.

En Sabero, el abogado D. Juan Carlos Álvarez, natural de Olleros de Sabero, candidato por UPL, empató con el PP, proeza conseguida en muy poco tiempo por una persona de gran formación humanista y extraordinario conocimiento de la gestión municipal y concejil. Esperamos que el PSOE, no perpetre un pacto contra natura y deje paso a nuevas energías y capacidades aún no agotadas en el noble valle de Sabero. Con estos cambios nos alejamos del bipartidismo apisonador del puño cerrado y pájaro azul eternizados en nuestros ayuntamientos. Tenemos esperanza que con este relevo se terminen los malentendidos entre los dos consistorios y ambos colaboren en un común proyecto de comarca. Proyecto que deberían seguir todos los ayuntamientos de la Montaña Oriental para conseguir las mejoras que tanto necesitan: autónomos; pequeñas industrias; educación; comunicaciones; sanidad y turismo.

En la pobre nación de los españoles, los vientos del cambio, formaron una galerna que se ha llevado por delante a alcaldes, concejales y presidentes de autonomías gobernadas por los socialistas, galerna compuesta por una ley de memoria democrática urdida sectariamente en la izquierda y sus extremos; una ley animalista, a medida de los animales que la han instruido; un gobierno apoyado por proetarras y separatistas; gobierno que ha puesto en la calle o reducido las penas a centenares de violadores y pederastas, indultado a los que perpetraron el golpe de estado en Cataluña y rebajado los delitos de malversación; gobierno que ha entregado el Sahara a Marruecos sin que nadie explique el por qué de tamaño desafuero, poniéndonos a merced del vecino del Sur. Antes de comenzar la misa en la gruta de Peñacorada, el mayordomo de S. Guillermo, inauguró una pequeña placa fabricada por la empresa TECOI, en ella se anuncia la altura en la cual se ubica la ermita y también una frase latina comprensible para todos sin necesidad de estudiar latines en Salamanca: DEUS REFUGIUM NOSTRUM. Es lo que nos queda, pedir auxilio y refugio en Dios, pues el sultán de la Moncloa nos obliga a votar de nuevo el 23 de julio cuando más aprieta el calor.

El mayordomo de S. Guillermo, inauguró durante la romería una pequeña placa fabricada por la empresa TECOI, indica la altura en la cual se ubica la ermita y también una frase latina comprensible para todos: DEUS REFUGIUM NOSTRUM. S. Guillermo nos trajo la lluvia y al final del día propició el cambió en el consistorio con mayoría absoluta de UPL.

Montaña Oriental Leonesa, por sus obras los conoceréis

 

La infraestructura viaria, fue siempre una de las principales preocupaciones de todos los concejos concernidos en su mantenimiento a un lado y otro de la cordillera

Siro Sanz García

Miércoles, 17 de mayo 2023, 11:37

Hasta mediados del siglo XVIII los únicos caminos pavimentados en la montaña oriental leonesa, serán aquellos heredados de la conquista y colonización romana. La infraestructura viaria, fue siempre una de las principales preocupaciones de todos los concejos concernidos en su mantenimiento a un lado y otro de la cordillera. Tarna, Ventaniella, Beza y S. Glorio son puertos de especial importancia histórica para la Montaña de Riaño y los vecinos concejos asturianos y lebaniegos.

La actual carretera de Tarna se concluyó en 1935, antes, los concejos asturianos y leoneses con gran esfuerzo mantuvieron este antiguo camino mediante reparos ocasionales; todo ello con la intención de mantener las comunicaciones entre la marina y la meseta. Entre 1541-1545 se concluyó uno de los reparos más importantes en el camín de Tarna puerto de Río de Sol.

En Asturias estarán obligados a contribuir al reparo del camino los siguiente concejos: Caso; Sobrescobio; Colunga; Carabia; Piloña; Cabranes; Laviana; Parres; Nava; Villaviciosa; Ribadesella. En León serán los concejos del Alto Porma y Alto Esla: Maraña; Acebedo; Lario, Burón; Cofiñal; Reyero; Pallide; Armada; Primajas; Lodares; Redipollos; Ferreras; Solle; San Cibrián de Somoza; Rucayo; Orones; Bricios. En las obras se incluía la reparación de 12 puentes muy antiguos. Por lo investigado en los concejos leoneses, todo se hizo con los bienes devengados por el arriendo de los puertos a los ganados del extremo.

Qué ocurre hoy con la Nacional 625 que desde Mansilla a Riaño, desde hace dos décadas permanece en un estado lamentable, convertida en un camino únicamente practicable para animales sin herrar. Se nos ha prometido en cuatro ocasiones anteriores, siempre coincidentes con las elecciones, que se repararía.

Nos prometen ahora que por casi 7 millones de euros ¡por Dios!, el gobierno de Sánchez «se pondrá manos a la obra». Mucho nos tememos que otra vez se incumplirá la promesa, recordamos que incluso por dos veces nos vendieron la burra de una vía rápida para evitar todas las poblaciones que atraviesa. Hace 500 años, asturianos y leoneses de la montaña oriental, unidos en el esfuerzo común, sin necesidad de ministerio, ministro de fomento, delegaciones de gobierno o diputaciones, con sus propios medios, realizaron una labor ingente para la reparación del puerto y camino de Tarna.

Emerge en la documentación el auténtico gobierno del pueblo, que se tienen solo a ellos mismo, acorde todo ello con el tronco más que milenario del concejo de vecinos leonés, base de la democracia y del primer parlamento del mundo, tronco del cual todos brotamos y somos una rama, concejos hoy tan mediatizados y manipulados por los partidos políticos de turno. POR SUS OBRAS Y PROMESAS LOS CONOCERÉIS (Mateo 7:15-20)

Desde Tarna vista de Riosol y Mampodre. Hace 500 años, asturianos y leoneses de la montaña oriental, unidos en el esfuerzo común, sin necesidad de ministerio, ministro de fomento, delegaciones de gobierno o diputaciones, con sus propios medios, realizaron una labor ingente para la reparación del puerto y camino de Tarna. Siro Sanz García

 

La Montaña Oriental Leonesa: la frontera de León

 

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Siro Sanz García

Martes, 25 de abril 2023, 21:10

En la protohistoria, la montaña oriental leonesa, fue territorio cántabro fronterizo con los astures. En la Alta Edad Media, durante el periodo de la monarquía astur, embrión del reino de León, frontera con los árabes pues estamos en la retaguardia de Cangas, primera capital de los cristianos. Más tarde, frontera con Castilla. La fidelidad de la montaña de Riaño al reino y diócesis de León es continua a través de los siglos.

De los embates bélicos castellanos, siempre defendió la montaña oriental su pertenencia a León, desde los castillos roqueros del Alto Esla-Cea: Aguilar (Sabero); Monteagudo (Cistierna); Alión (Riaño); Portilla y Siero (Boca de Huérgano); Peñafiel (Prioro). Esa naturaleza fronteriza nos singulariza y destaca con gran personalidad sobre el resto de los territorios del glorioso reino de León. Una singularidad que no nos aparta de nadie, al contrario, nos integra en una realidad mayor, no en vano, en el territorio comprendido entre Peña Corada, Covadonga y Liébana se naturaliza el origen de la nación española y de todas las naciones de Hispanoamérica.

En nuestro tiempo, desde el comienzo de la democracia, asistimos a un imparable declive del sentimiento de pertenencia a nuestras raíces leonesas, que volvemos a repetir no son ni deben ser excluyentes jamás. Ese declive de nuestros referentes históricos va acompañado de consecuencias sociales y económicas que afectan ya a varias generaciones de montañeses.

Desde el inicio de la democracia, la guerra entre los dos partidos mayoritarios y sus clientelas con intereses ajenos a los referentes históricos de nuestro territorio no han hecho más que ahondar los problemas que nos afligen: extermino de la agricultura, ganadería, cierre de las minas, emigración; despoblación; malas comunicaciones; vías pecuarias por las que se tarda más de una hora en llegar a centros básicos: educación, sanidad; juntas vecinales sin libertad y mediatizadas por los partidos políticos etc.

El pantano de Riaño y quien lo trujo, vino a dar la puntilla y descabezar aún más el territorio. No olvidemos nuestro pasado y presente de territorio leonés fronterizo, no marginal, esto último, una realidad a la que se nos dirige poco a poco desde hace 40 años

 Ruinas del castillo de Aguilar entre Cistierna y Sabero. Al fondo Peñacorada peña mojonera de la Cantabria histórica por el SO. La fidelidad de la montaña de Riaño al reino y diócesis de León es continua a través de los siglos. De los embates bélicos castellanos, siempre defendió la montaña oriental su pertenencia a León, desde los castillos roqueros del Alto Esla-Cea: Aguilar (Sabero); Monteagudo (Cistierna); Alión (Riaño); Portilla y Siero (Boca de Huérgano); Peñafiel (Prioro). (Foto: Siro Sanz)

Crémenes: la apuesta por el turismo senderista

 

La apuesta de la localidad incide en turismo respetuoso con el medio ambiente y la historia

Siro Sanz García

Crémenes

Miércoles, 15 de marzo 2023, 23:14

Prosigue la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León su peregrinación hacia Santo Toribio de Liébana.

El domingo día 12, acompañados por la Asociación Ruta Vadiniense de Cistierna, iniciaban la etapa Verdiago- Horcadas, 22 kilómetros que transcurren por los parajes de reconquista más espectaculares del Norte de España y, sobre una calzada romana: la Vía Saliámica.

La Ruta Vadiniense fue fundada hace más de 20 años por el catedrático de Historia del Arte: D. José Fernández Arenas. Desde entonces, ajenos a la fatiga y contratiempos, los miembros de la asociación, se han mantenido fieles al sueño de su fundador, dar a conocer y promover un camino a Santiago, realmente olvidado por muchos.

Crémenes perteneció durante el Antiguo Régimen al Concejo de Ventanillo. Cuando se cita el Concejo de Ventanillo algunos entienden que sólo estaba formado por los pueblos de Villayandre y Aleje, sin embargo un documento de 1782 conservado en Villayandre, menciona a Crémenes y Argobejo como pertenecientes a dicho concejo. En el S. XVI, el Censo de Poblaciones de Castilla y León de Tomás González, incluía en el Concejo de Ventanillo, las siguientes poblaciones: Corniero, Argobejo, Crémenes, Villayandre sin citar al pueblo de Aleje como parte del mismo.

Crémenes fue un importante núcleo Vadiniense, más de 17 monumentos funerarios pertenecientes a la tribu cántabra de los Vadiniense atestiguan la presencia de este pueblo y sus clanes en este territorio, sin contar dos lápidas estrictamente romanas. En los últimos tiempos Crémenes se ha dotado de una sugerente y cuidada oferta gastronómica y hotelera. A la Ruta del Cocido Montañés se han sumado algunos de sus mejores restaurantes.

El municipio ofrece una potente oferta turística senderista que tiene en la Vía Saliámica-Ruta Vadiniense uno de sus principales alicientes, sin olvidar otras rutas en Valdoré; Corniero; Remolina; Argovejo; Las Salas y Lois. Parecido a Cistierna, donde después de una tala inmisericorde en el pinar de Peñacorada, el ruido de motos y quads disuaden de cualquier actividad senderista.

El día menos pensado nos arman un circuito de motocrós circunvalando Peñacorada, hollando el Viejo Camino de Santiago, el Priorato de San Guillermo y alguno de los importantes castros de este macizo situados en: Robledo; Quintana; Fuentes de Peñacorada.

Cuándo terminará en Cistierna tan mezquina forma de maltratar la naturaleza y los soberbios paisajes que nos rodean en prácticas ¿deportivas?, que tanto daño y ruido acarrean. Que nuestros ediles vayan tomando nota de cómo se hacen las cosas referentes al turismo en Crémenes o en Riaño; el turismo es la única industria autóctona que nos queda.

La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León por la Vega de S. Pedro en Verdiago, se dirigen hacia Valdoré.El municipio de Crémenes ofrece una potente oferta turística senderista que tiene en la Vía Saliámica-Ruta Vadiniense uno de sus principales alicientes, sin olvidar otras rutas en Valdoré; Corniero; Remolina; Argovejo; Las Salas y Lois. Luis M Fernández

 

La Ruta Vadiniense un camino a Santiago realmente olvidado. LEONOTICIAS

 

SIRO SANZ GARCÍA Cistierna Jueves, 9 febrero 2023, 23:5.

La Ruta Vadiniense el único camino que es a la vez jacobeo y lebaniego (Santo Toribio- Potes), es la joya de la corona, el florón del turismo de patrimonio histórico, naturaleza y espiritual que recorre la montaña oriental leonesa en dos direcciones de Norte a Sur y de Sur a Norte. La realidad material de la Ruta Vadiniense, discurre por un trazado dos veces milenario. Una calzada romana que sin embargo figura en la lista roja de Hispania Nostra.

Remonta su origen a la entrada de la comarca en la Historia cuando el emperador Augusto decidió en 26 a. C someter a los cántabros. Su nombre: Ruta Vadiniense, queda plenamente justificado por recorrer de Norte a Sur el territorio ocupado por la tribu cántabra de los vadinienses, una de las ocho que formaban la nación de los cántabros; tribu que entonces ocupaba el área de la actual montaña oriental leonesa. Transcurre por paisajes espectaculares, donde en los siglos VIII -X se generó el embrión de la nación española y portuguesa; por ende el de todas aquellas que de nosotros proceden en América, renuevo del fecundo tronco de cántabros y astures.

Esa historia ha quedado plasmada en lugares de un alto valor cultural y medioambiental. Su abandono en: paneles quemados por el sol; otros en el suelo desde hace más de un año; invasión de maleza; destrucción de algunos tramos, muestra el desprecio hacia un importante bien patrimonial por parte de las autoridades que nos pastorean; eso sí, siempre prestos a darnos la tabarra sobre promoción turística y cultural. No estaría mal que dejen de hablar tanto de turismo y decidan hacer algo por el mismo, por ejemplo, ayudar más a la Asociación Ruta Vadiniense en asuntos que ellos no pueden llevar a cabo, como por ejemplo, implicarse en la realización de sendos albergues en Portilla y Riaño.

Otros pueblos y ayuntamientos de León y el resto de España, se matarían por tener un camino de Santiago que pase por su territorio. Qué ocurre en la montaña oriental leonesa, donde los prohombres que nos representan  aún no son conscientes o desconocen la riqueza de su patrimonio, en este caso, un camino de vital importancia, pues vertebra el turismo senderista, conchero y lebaniego que atraviesa seis municipios y nos hermana con la Comunidad Autónoma de Cantabria. Una ruta clave para el desarrollo del turismo en la montaña oriental. Con sana envidia contemplamos la promoción del Vexu Camin por parte de todos los ayuntamientos por los que discurre ese otro histórico camino. 

El camino vadiniense en el tramo de la Entrecisa- Crémenes. Al fondo la masa caliza de las Pintas. La realidad material de la Ruta Vadiniense, discurre por un trazado dos veces milenario. Una calzada romana que sin embargo figura en la lista roja de Hispania Nostra / Siro Sanz

 

EL VALOR DE VIVIR EN LA MONTAÑA ORIENTAL LEONESA. LEONOTICIAS

 

Las políticas que nos aplican desde hace más de 30 años los dos partidos políticos mayoritarios, tanto monta, monta tanto, han llevado a la montaña y a los montañeses a un estado solo comparable al de algunas especies en peligro de extinción: el oso y el urogallo. Comienza la campaña electoral y los políticos locales, pendientes de los intereses de sus partidos, volverán a vendernos el país de Jauja y a repetir las promesas incumplidas de anteriores campañas.

Sin embargo, las vías pecuarias que ellos llaman carreteras seguirán siendo eso: caminos para animales sin herrar. Las carencias en sanidad y educación continuarán afectando a las familias que aquí resisten. El lobo hostigará y atacará la cabaña ganadera y nadie hará nada por los ganaderos. La agricultura en la montaña que ahora se pregona en FITUR como SIPAM, más bien sin- pan (Sistema importante de Patrimonio Agrícola Mundial), es PURA MENTIRA.

En la montaña el bosque invade la pradería, reclamando lo que le arrebatamos escaliando terrenos hace más de 1000 años. La agricultura ha desaparecido, no se siembra nada, únicamente algún huerto familiar. En aras de esa nueva sectaria religión ecologista de la Pachamama tan querida por el Papa Francisco I, nos obligan a aceptar limosnas a cambio de abandonar una de las pocas actividades que reportaban ingresos a nuestros concejos: la caza.

Hace tiempo, por el declive de la ganadería perdimos el arriendo de puertos al ganado del extremo. Se conceden licencias como churros para perpetrar desastres en montes y tierras de labor. Estudios de impacto medioambiental de chichinabo, permiten parques solares y molinos por doquier, ya están muy cerca de nosotros, en la Robla.

Las depuradoras en las cuales se invirtieron tantos fondos europeos seguirán sin funcionar. Se repite en cada nevada el aislamiento de muchos pueblos, apagones y ausencia de internet.

Pero, no todo está perdido, debemos tener valor y resistir como resistieron ante dificultades aun mayores nuestros antepasados. Se tenían a ellos mismos y se valieron de la organización concejil para hacer frente a las duras condiciones climatológicas, alimentarias y a las pretensiones de sus señores naturales.

Vivimos una época marcada por la globalización que nos desarraiga, que destruye nuestra pertenencia a la tierra y al antiguo reino de León. Es vital para nosotros reconocernos como leoneses, sin excluir por supuesto a nadie y, arraigarnos de nuevo en nuestra tierra, identificarnos con nuestro pasado concejil, presente en las juntas vecinales que tenemos que reactivar, hacer más independientes de los partidos políticos, más reivindicativas y leonesas.

Miremos muy bien a la hora de votar, quién defiende León y quién no. Con valor amparemos nuestra tierra votando a quién o quiénes luchan por León. El romano encarnaba en símbolos tangibles y materiales valores espirituales. El Tirso, un bastón rematado por una piña significaba la fuerza vital y el valor en el combate, se cristianiza con San Tirso (28 de Enero).

En la montaña encontramos San Tirso en Tierra de la Reina junto a la calzada, camino del Monte Vindio (Picos de Europa), en Boca de Huérgano y Barniedo. En Sobrepeña (La Ercina), el titular de la parroquia es San Tirso, muy cerca se encuentra el Castro de la Peña, la calzada y Entrecisa de la Gobia. Protegidos por las montañas que salvaron a España y con valedor tan poderoso el futuro nunca debe asustarnos si nos mantenemos firmes en nuestras raíces leonesas. 

 Ermita de S. Tirso en Boca de Huérgano. El romano encarnaba en símbolos tangibles y materiales valores espirituales. El Tirso, un bastón rematado por una piña significaba la fuerza vital y el valor en el combate, se cristianiza con San Tirso -28 de Enero / Siro Sanz

La huella romana en los santos cristianos de la Montaña Oriental leonesa. Resumen de la conferencia, 2 de Diciembre. Instituto Bíblico y Oriental sede de Cistierna.

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Siendo el culto a Marte consustancial para el romano en la campaña militar contra los cántabros, fácilmente pudo servir de molde a un culto cristiano que se dirige precisamente a S. Martinus, el «perteneciente o relativo a Marte»

SIRO SANZ GARCÍA Cistierna Domingo, 4 diciembre 2022, 11:36. LEONOTICIAS

En las lecciones acerca de «La Romanización y Cristianización de la Montaña Oriental Leonesa» en el marco del Instituto Bíblico y Oriental de Cistierna se trata en profundidad desde hace tiempo por el P. Eutimio Martino y Siro Sanz, el culto a S. Martín; S. Marcial; S. Mamés; Santa Marina, relativamente abundante en la montaña. Las iglesias que siguen en pie dedicadas a estos santos y muchas ermitas ya en ruinas, testimonian una advocación que necesita ser explicada e interpretada. Las antiguas ermitas perdidas en nuestros montes, muchas de ellas en ruinas, son como sondas enviadas al misterioso pasado montañés, si sabemos ver e interpretar, comprenderemos in situ la desproporción del hombre y la naturaleza, al fin y al cabo esta última un eco, un reflejo de Dios, escucharemos el rumor de los cultos antiguos y el testimonio de épocas pretéritas.

Se da por sabido que el culto de S. Martín de Tours está muy extendido por todas partes, un hecho que no admite discusión, y también se da por sabido que su difusión se debe a la influencia de los peregrinos franceses a Compostela, algo que ya no es tan evidente, si acudimos a historia.

En la Montaña Oriental, se documenta S. Martín por partida doble con anterioridad a la historia de las peregrinaciones, en la era visigótica, en particular en el Esla, en Verdiago y Las Salas. Más confusa es la figura de Santa Marina, intensamente legendaria. Pero, al tratar aquí solamente de su culto en la región, detectamos el paralelismo que Marina la santa gallega, muestra con S. Martín y a veces con S. Marcial. Este último caso se documenta en Ocejo de la Peña, donde las ruinas de la ermita de Santa Marina se ubican en el pago de S. Marcial junto al camino empedrado que sube al Castillón de Fuentes de Peñacorada, antiguo Castillo de Monteagudo.

Es absolutamente seguro que Martín proviene del latín y que originariamente significa «perteneciente, relativo a Marte», siendo así que Marte es el dios romano de la guerra. Si, por otra parte, observamos que algunas iglesias o ermitas dedicadas a S. Martín coinciden no pocas veces con aquellas constelaciones de restos e indicios romanos: puentes, fuentes; caminos; castros y castiellos, podemos pensar que pudo producirse una sustitución en esos lugares de fuerte carácter bélico.

Siendo el culto a Marte consustancial para el romano en la campaña militar contra los cántabros, fácilmente pudo servir de molde a un culto cristiano que se dirige precisamente a S. Martinus, el «perteneciente o relativo a Marte». Además hay que contar con varias centurias de Imperio Romano hasta que llega el cristianismo siglos, III. IV, un espacio suficiente para que se debilite el culto de los conquistadores, haciendo posible la sustitución que parece una re-viviscencia del pasado, para superarlo, como que siempre la religión es arcaica.

El remate lo pone la multiplicación del proceso: porque se añaden otras muchas figuras tanto romanas como cristianas en una intricada geografía montañesa, que de hecho fue trillada por las legiones, y no sin dejar huella. Y es que la romanización comienza con el sometimiento de cántabros y astures. 

Iglesia de San Martín de Alión, decana de las iglesias montañesas, documentada en 874 aunque de origen más antiguo. (foto: Siro Sanz)